金谷 俊一郎 金谷俊一郎のセンターはこれだけ!日本史B〈古代・中世・近世〉―新課程 |
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受験が終わったあと、この本を本屋で見つけてよく見てみましたが
「失敗したーーこの本を使えばよかった」とマジで後悔しました。
センターだけにとどまらず明治、法政レベルならこの本と金谷さんの
一問一答をやればもう十分なんじゃないかと思います。
いやーーホントにこの本で勉強すれば良かった・・・・・。
あーーこれからこ ... |
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網野 善彦 異形の王権 |
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先日この本の著者がお亡くなりになられた。
優れた歴史学者であり、彼の研究には目を見張るものがあった。
それはこの本の内容のように絵画資料を多く取り入れたものなどである。
一読の価値はあります。
面白い歴史学の本です。 |
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日本書紀〈上〉 |
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原文で読むには、なかなかしんどい日本書紀を
通読するにはもってこいだと思います。
原文とつき合わせて読むことで、非常に便利に使えると思います。
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網野 善彦 中世の非人と遊女 |
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中世に於ける非人や遊女の実態、女性の地位などを再認識する上での好著と言える。それは学校教育によって教えられてきたものとはかなり違っていて、非人や遊女は必ずしも蔑視の対象ではなかったのであるが、社会の転換に伴う価値観の変化により、賤視・差別を生み出したとするのが著者の主張である。
しかし、各章の終わりに膨大な数の参考文献が列挙されているが、犬神人、散所法師、白拍子と言った語句の説明は無く、参考文 ... |
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本郷 和人 人物を読む 日本中世史―頼朝から信長へ |
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| 日本の中世史は，世界に誇れる程に複雑怪奇である．これを何とか判り易くするために，八人を選び列伝体で書いてしまおうとの企画．一見魅力的だがこれがうまく行かない．なぜなら，例えば頼朝．この人物像を組み立てるだけの史料がない．あの暗い吾妻鏡しか使えないとしたら，頼朝計画は不可能になる．そしてこの本の中で頼朝は特に不可解である．別の言い方をすれば，この本を理解するには日本の中世史が判っている必要があるので ... |
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NHK取材班 NHKその時歴史が動いた―コミック版 (乱世英雄編) |
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| 歴史のポイントをシンプルに漫画で表現しています。歴史小説と違って著者による装飾が殆どされていないので、事実を忠実に把握できます。漫画に慣れていない方や、歴史小説を読んでいる方には物足りないと思いますが、歴史の流れを確認するするのであればこれで十分です。 |
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末木 文美士 中世の神と仏 |
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「土着の神」
これは、神道とか、宗教とかとは別の日本人の心ではないのでしょうか？海から登る朝日に手を合わせる、森の中のせせらぎに手を合わせる、変わった形の雲に思いを寄せる・・・というさりげない行動は、「宗教」として教えられたものではないし、親や学校で教えられたものではない。しかし、かなり多くの日本人がそうした心情を持っている。
これを「宗教」としてくくるとややこしくな ... |
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黒田 日出男 龍の棲む日本 |
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我々は昔の日本人も現代と同じ地理感、国土感を持って生きていたような錯覚を抱く。しかし、古来、知識階級でさえ日本の地形を独鈷(細長い仏具)の形にイメージするに過ぎなかった。
日本の龍は、陰陽道の龍、仏教の龍、日本の神を象徴する大蛇の要素が混合したものだが、元冦を機に外敵への危機感が高まり、龍は日本の国土を守る神の化身ともなる。
と同時に、龍は地震をもたらすと怖れられた。やがて近世 ... |
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坂本 太郎 日本書紀〈2〉 |
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第２巻には、第11代垂仁天皇から第20代安康天皇を収録しています。『日本書紀』の歴史観は、この巻で一つの画期を迎えます。つまり国内統一事業をほぼ終えて、いよいよ海外に進出し始める過渡期として描かれているのです。そのため、ヤマトタケルや神功皇后といった、皇位継承はしないけど、英雄的な活躍をする人物が登場するわけです。
しかし、史実性を帯びてくる一方で、『日本書紀』の記述と実際の年代が一致しな ... |
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梅原 猛 古代幻視 |
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| 学校で習う日本史は面白くない。私は、学生時代、日本史の授業は大嫌いだった。しかし、梅原猛氏の日本史に関する本を読み出してからは、大好きになった。この「古代幻視」においても例外ではない。ここにおいて、梅原氏の想像力は縦横無尽である。もちろん、この書物が、想像だけで書かれているわけではなく、様々な文献等を参考にしながら「古代」を「幻視」しているのである。日本史が嫌いな人でも、この本を読めば面白さがわか ... |
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