「日本の中のユダヤ文化」は、戦後はじめて日本人のアイデンティティ
とは何かを歴史的・文化的・聖書的に検証した、日本人の必読書です。
いわゆる日ユ同祖論は、1690年にオランダ商館付の医師として来日した
ドイツ人医師ケンペルの「日本誌」や、明治初期に来日したスコットラ
ンド人貿易商のマックレオドの「日本古代史の縮図」(1875年)を皮切り
として始まりましたが、久保先生の「日本の中のユダヤ文化」において、
ついに精神的・霊的に明らかにされ集大成されたと感じます。
それは、長年にわたる「聖書」に対する深い研鑽によって、聖書の神
(ヤハウェ・イエス キリスト・聖霊)を知るに至った久保先生ならでは
の なしえた業に違いありません。
「日本の中のユダヤ文化」は、過去から現在そして未来へと続く日本の
文化と歴史の流れの中に生きている、わたしたち日本人に 真の覚醒を
もたらす書に違いありません。日本という国家と民族の将来は、どうあ
るべきかを明確に示しており、新しく生きる希望と力を与えてくれまし
た。
「日本の中のユダヤ文化」は、戦後はじめて日本人のアイデンティティ
とは何かを歴史的・文化的・聖書的に検証した、日本人の必読書です。
いわゆる日ユ同祖論は、1690年にオランダ商館付の医師として来日した
ドイツ人医師ケンペルの「日本誌」や、明治初期に来日したスコットラ
ンド人貿易商のマックレオドの「日本古代史の縮図」(1875年)を皮切り
として始まりましたが、久保先生の「日本の中のユダヤ文化」において、ついに精神的・霊的に明らかにされ集大成されたと感じます。
それは、長年にわたる「聖書」に対する深い研鑽によって、聖書の神
(ヤハウェ・イエス キリスト・聖霊)を知るに至った久保先生ならでは
の業績でしょう。
「日本の中のユダヤ文化」は、過去から現在そして未来へと続く日本の
文化と歴史の流れの中に生きている、わたしたち日本人に 真の覚醒を
もたらす書に違いありません。日本という国家と民族の将来は、どうあ
るべきかを明確に示しており、新しく生きる希望と力を与えてくれまし
た。
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